Dessa bilder kan traffas sasom anvandarnas ”dejtingkapital”
Var brukare kan placera opp sex bilder i anledning att dragning andra Tinderanvandare. Narvarand innefatt det att valja ut bilder saso visar upp kvaliteter som att karl befinner si god, attraherande, blomstrande alternativt humoristisk. Bilderna saso noga valjs ut reflekterar aven explicit maktordningar kopplade till kon, klass sam etnicitet.
En Tindertrend befinner si bilder kungen volontararbete alternativt traff i fattiga lander. Villig saken da uppmarksammade bildbloggen Humanitarians of Tinder kan Tinderanvandare fyll opp skarmdumpar saso de tagit kungen andra anvandare som valt att framfora sig igenom bilder dar dom poserar med icke-vita fattiga persone kungen platser utan benamning. Villig bildbloggen finns ett aldrig brist fors bruten bilder villig vita alternativ vasterlanningar gallande pahalsning i fattiga lander. Bilder darbort vita personer undervisar, sjunger for alternativ haller i svarta baby. Bilder dar vita folk befinner sig i centrum bland manniskor sasom arbetar, tigger eller befinner si uppkladda i ”exotiska klader”. Bilder dar vita personer moter nakna alternativt undernarda vuxna eller avkomma, saso emellanat blir klappade eller matade.
De icke-vita barnen och vuxna funkar saso statister i Tinderanvandarnas bilder
Do tillskrivs ingen individualitet sam befinner si utbytbara. Arme tjanar do e klargjort foresats – att personen tillsamman Tinderkontot skall framsta sasom god samt med det eskalera sin attraktivitet gallande nagon dejtingmarknad darbort det definitiva valet mellan ”like” samt ”nope” avgors kungen nagra sekunder.
Genusvetaren Corinne Lysandra Mason kopplar dessa bilder mot nago ideologi forsavit varldsomspannande valgorenhet. Marklig prov befinner sig Madonna, Bono samt Angelina Jolie, kandisar saso via bilder visar opp sitt valgorenhetsarbete darfor at alstra ekonomiska inkomster mot valgorenhetsorganisationerna. Mason och andra kritiker anser att dessa grafiska bilder tillsamman kandisarnas vita och barnens icke-vita rasifierade kroppar snarast liknar e slags ”utvecklingspornografi”. Konsumenterna forvantas uppleva identifikation tillsamman do vita personerna kungen bilderna sam sympati forut de icke-vita manniskorna. Pa Tinder ar logiken likartad. Narvarande anvands bilderna i syftet att forbattra de erotiska mojligheterna och identifikationen med vad Mason kallar ”goda vita manniskor” som ar attraktiva infor andra ”goda vita manniskor”. Bilderna placerar dem sjalva i karna kungen formanligaste insiktsfull medans dom bevittnar andras elande. Dom astadkommer lidandet mot ”sin kunskap” samt anvander grafiska bilder tillsammans andras krampa darfor at smaksattnin sin personlig attraktivitet saso humanitara vittnen.
Kungen Tinder, vars avsikt ar att personer sasom ej an kanner varandra – framlingar – skall sammankopplas, skapas villig dett sattet ytterligare kategorier av framlingar. Vi volontararbetarnas sam turisternas bilder gors vithet mo nagot bekanting medan som dom icke-vita manniskorna omkring saken da vita Tinderanvandaren gors mot framlingar. Dom kroppsliga positioneringarna i dessa bilder praglas bade itu omgivning samt itu rasifierade skillnader. Exempelvi har saken da vita volontaren som omfamnar det fattiga icke-vita barnet fundamentalt annorlunda livsmojligheter samt ekonomi. Saken dar forvantade likheten i sammanhanget befinner sig emella saken dar vita volontaren gallande bilden och saken dar andra personen pa Tinder saso amna plocka beslutet ifall personen befinner si ”hot or not”. Bilden humaniserar saken dar vita volontaren, tillsamman bistand fran barnet.
Saken da fysiska narheten samt skillnadsskapandet blir mot en ”framlingsfetischism”. Mason anser att bilderna exotiserar erfarenheten att ”vara med” den Andra. Den vita figuren i karna bruten bilden utovar e slags forbrukning itu andra. I sammanhanget befinner sig det ick saken dar andras livssituation sasom ar i skarpa, gratis latina dejting app inte me Tinderanvandarens erotiska mojlighet. Stav icke-vita Tinderanvandare innebar dessa bilder nago bestaende exponering pro representationer av svarta kroppar sasom en sak, sasom histori eller sasom objekt stav vitas altruism. Aterkommande bilder darborta svarta visas upp sasom underordnade, annorlunda samt i behov bruten avlastning astadkommer nagot tillsamman oss samtliga. Saken dar forvantade identifikationen tillsamman vita personer pa bilderna innebar nago parallell avhumanisering fran svarta. I e dejtingsammanhang innebara det aven att svarta kroppar avsexualiseras. Nordamerikanska plugg visar att svarta karlar sam kvinn tillats atminston bra svar i digital dejting, vilket dessa bilder riskerar att armera.